http://timguelline.blog-2009.com/aIaaE-UCaE-b0.htm مدونة تتضمن جميع مقالات مدوناتك الثانوية Thu, 11 Mar 2010 19:08:22 GMT 10 http://timguelline.blog-2009.com/aIaaE-UCaE-b0.htm مدونة عامة 2009-11-03T14:28:00Z <strong><font color="#ff0000">رحلة الشيخ ابن باديس الى جبال الأوراس<br /><br /><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">محطات في درب الرسالة : </font></font><font face="'Times New Roman'"><a href="http://timguelline.yoo7.com/montada-f5/" title="أنظر الوثيقة رقم 1">[انظر الوثيقة رقم 01]</a></font></strong><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">في الحقيقة كانت لهذه الرسالة محطات تاريخية كثيرة مرت بها حتى بلغت مكامن النور ، و انبلج صبحها فظهرت ، و قدر لها أن تنشر – لأول مرة –</font> <font face="'Times New Roman'">، و قبل تفحصها و التعرف عليها و تقديمها للقارئ الكريم ، و التعليق على مضمونها ، يجدر بنا بادئ ذي بدء أن نواكب مسيرتها ابتداء من إرسالها إلى يوم نشرها هذا ، حتى يتمكن القارئ الكريم من إدراك كل ملابساتها و أحداثها البعيدة عنها، الملامسة لها ، المسايرة و المحيطة بها . </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">في سنة 1965 إرتأى المفتش الجهوي للأوقاف &quot; باتنة و عنابه &quot; الشيخ أحمد تيمقلين السرحاني - رحمه الله – ضرورة جمع تراث و آثار من أحيى الأمة و أنار لها الدروب و عبد لها السبل نحو الإنعتاق و التحرر ، الشيخ عبد الحميد بن باديس - طيب الله ثراه – إمام النهضة العربية الإسلامية في الجزائر ، في كل شبر من الشرق الجزائري ، فأرسل لكافة الأئمة و الشيوخ الذين نهلوا العلم و المعرفة من لدن الشيخ الإمام ، طالبا إياهم إفادته بأي وثيقة أو معلومة أو حادثة مكتوبة أو مروية عنهم أو عن غيرهم، لها علاقة قريبة أو بعيدة بالشيخ فكانت الردود متنوعة . </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">ففي يوم 06 ماي 1965 وردت رسالة من الشيخ – سي المولود بوزيد – إمام مسجد سريانة ، الذي زاول دروسه بقسنطينة مدة عام واحد – أي سنة 1939 - ، فتكلم عن طبيعة الدروس و مراكز التعليم المتفرعة عن الجامع الأخضر كسيدي قموش و سيدي بومعزة .... ثم تكلم عن نظام دراسة الطلبة و مراكز سكناهم و كيفية إجراء الاختبارات ...و منح الشهادات .... </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">ثم يأتي دور الرسالة – موضوعنا – فيقول : &quot; أما بشأن الوثائق المكتوبة بخط بن باديس فلم تكن عندي و سألت أبي و هو تلميذ للشيخ باديس فقال موجودة و ضاعت لي في وسط الكتب ، ففتشنا جميع ما نملك من كتب فلم نعثر على رسالة مذكورة ، و إنه بلغني خبر عن هاته الرسالة نفسها بأنها موجودة عند الأخ – سي عبد المجيد بوزيد – إمام بتحمامت ، و لعل نتصل إليكم من طرف الشيخ عبد المجيد ، و هاته الرسالة كتبها الشيخ عبد الحميد إلى جدي محمد حسبما سمعت من أبي لما كان بينهما من المودة و الإخاء ، و لهذه الغاية تكررت زيارته إلى – بويخفاون – لما وجده الشيخ عبد الحميد من الحفاوة و التعاون في نشر الفكرة الإصلاحية و التأييد له .&quot; </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">و في 06 جويلية 1965 وردت رسالة من الشيخ – عبد المجيد بوزيد – إمام مسجد المعذر يذكر فيها أنه قد اهتدى – في الأيام الأخيرة – إلى الرسالة ، التي كانت محفوظة في الكتب منذ أمد فبادر إلى إرسالها إلى الشيخ أحمد تيمقلين السرحاني الذي عاجلته المنية – رحمه الله – فعادت الرسالة من جديد إلى طيات الكتب إلى يومنا هذا حيث عثرت عليها في كتاب – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب - . </font><br /><br /><br /><br /><font color="#ff0000"><font face="'Times New Roman'">محتوى الرسالة : </font></font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">كما هو مثبت في الأصل بخط الشيخ عبد الحميد بن باديس : </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">بسم الله الرحمن الرحيم . حمدا و صلاة و سلاما ، قسنطينة 14 ذو القعدة الحرام 1350 هـ .</font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">الأخ الكريم الشيخ سيدي محمد بن سيدي مولى القرقور المعظم السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته . </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">أما بعد : فقد أحاطت بي ديون بسبب ما أنا قائم به من المشاريع الخيرية العامة لا بسبب شخصي . و لما ثقل علي حملها التجأت – بعد الله – إلى خواص أحبائي الذين أثق بمودتهم و تقديرهم للأعمال و كتمهم للأسرار فجعلت على كل واحد منهم ألف فرنك إن شاء عطية و إعانة على الخير و إنشاء سلفة إلى مدة عام . </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">و أنا أنتظر جوابكم شاكرا سواء أجبتم أو اعتذرتم . </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">دمتم سالمين . و السلام من أخيكم – إمضاء – الشيخ عبد الحميد بن باديس </font><br /><br /><br /><br /><font color="#ff0000"><font face="'Times New Roman'">التعليق : </font></font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'"><font color="#ff0000">الإطار الزماني للرسالة : </font></font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">الرسالة – كما هي واضحة – عبارة عن طلب إعانة محددة بألف فرنك ، نظرا للأعباء الكثيرة التي كانت تحيط بالشيخ الإمام عبد الحميد من كل جانب و تثقل كاهله كثيرا ، و إذا ما حاولنا التعرف على إطارها الزماني نجده بالضبط – 14 ذوالقعدة 1350 هـ - ، أي بعد عام كامل من تأسيس جمعية العلماء المسلمين الذي كان في 17 من شهر ذي الحجة الحرام 1349 هـ الموافق لـ : 05 ماي 1931 حيث بدأت تدب فيها الحركة و أنتقل صداها إلى كل شبر من أرض الوطن شرقا و غربا ، و شرعت في تكوين الأساتذة و تشييد المدراس الحرة لإخراج الأمة من الغمة التي ظلت تتخبط فيها طيلة قرن من الزمن – 1830/1931 - . </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">و قد جاء في الرسالة كذلك ، و في الجانب الأيمن منها ، قائمة من خواص الخاصة الذين إتصل بهم الشيخ الإمام و هم – بلا ترتيب - : </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">عمر بن شيكو دفع عطية / حسين بن شريف دفع عطية / أحمد بن حربي دفع سلفا / محمد المصطفى بن باديس دفع عطية / حمراوي محمد الصالح ... / الأكحل عياط قيدوم .../ . </font><br /><br /><br /><br /><font color="#ff0000"><font face="'Times New Roman'">التعريف بزاوية القرقور : </font></font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">أما بالنسبة لزاوية القرقور ، فهي المسماة كذلك بزاوية الشيخ الطيب الواقعة بدائرة سريانة ولاية باتنة ، و هي مشهورة معروفة و مقصودة من القاصي و الداني ، هدفها الأسمى تعليم القرآن الكريم و حفظه و كذا تدريس فنون العلوم الإسلامية عموما ، و تتبع الطريقة الرحمانية ، نهل منها العلم الكثير من الطلبة الذين تصدروا التدريس فيما بعد في العديد من المساجد بحوز أوراس ، و منهم على سبيل المثال – لا الحصر - الشيخ الطاهر مسعوداني الحركاتي . </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">و قد قال فيها : د. ن،س : نقلا عن الأرشيف الوطني الجزائري مايلي : </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">&quot; زاوية سيدي أحمد بن بوزيد ، المعروفة بزاوية مولى القرقور ، التي يعود تأسيسها إلى الولي الصالح سيدي أحمد بن بوزيد الذي انزوى بدشرة القرقور بجبل تلات للعبادة و الذكر ، بعد أن قضى شبابه في خدمة العلم عند عشائر الحراكتة ، و قد اكتسب عقبه سمعة كبيرة و احتراما فائقا لدى أهالي &quot; بلزمة &quot; ، و كان آخر شيوخ هذه الزاوية قبل الاحتلال الفرنسي هو سيدي محمد بن سي بلقاسم مقدم الطريقة الرحمانية بنواحي بلزمة &quot; </font><br /><br /><br /><br /><font color="#ff0000"><font face="'Times New Roman'">علاقة الشيخ ابن باديس بزاوية مولى القرقور : </font></font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">إن الشيخ بن باديس عندما ألمت به ظروف الحاجة ، نظرا لتلك الأعباء الضخمة التي أحاطت به ، شرع في سلسلة من الإتصالات بأصدقائه المقربين –خواص الخاصة – و كان من بينهم شيخ زاوية مولى القرقور ذلك لأن أواصر الصداقة بينهما كانت قديمة و متينة للغاية ، و لم تكن وليدة ذلك الظرف، و نستطيع أن ندرك ذلك من خلال ما كتبه الشيخ سي مولود بوزيد في رسالته المؤرخة في ماي 1965 – السابق ذكرها – التي تكلم فيها عن زيارة الشيخ الإمام بن باديس إلى منطقتهم حيث يقول : </font><br /><br /><br /><br /><font face="'Times New Roman'">&quot; و قد شاركه أبي – يعني الشيخ علي بن محمد بن الطيب – في رحالاته الى الأماكن التالية في سنوات- 18 و 20 و 1926 . </font><br /><br /><br /><br /><font face="Symbol">* </font><font face="'Times New Roman'">بويخفاون : و هو سكنانا – سابقا – وهو مكان تحيط به الجبال حلقة الأمن جهة واحدة و هو شرق سريانة ، و حدثني أبي بما سمعه عن أستاذه عبد الحميد بن باديس قال عندما يلقي نظراته على الجبال الشاهقة يقول : &quot; <u>أن الجزائر لا تحصل على حقها إلا بالدم </u>&quot; ، فزار مكتب القرآن العظيم و مدرسة للتعليم الديني ، و قد تكررت زيارته إلى بويخفاون ثلاث مرات في سنوات 18 – 20 – 1926 . </font><br /><br /><br /><br /><font face="Symbol">* </font><font face="'Times New Roman'">المتراس : و قد زارها سنة 1926 ، و هي قرية صغيرة خلابة بمناظرها الجميلة بما فيها من جبال و بساتين مثمرة و مياه متدفقة و هي غرب سريانه على نحو 4 كلم . </font><br /><br /><br /><br /><font face="Symbol">* </font><font face="'Times New Roman'">وادي الماء : الذي هو بين جبال مستاوة و جبال الحجرين المتصلة بالشلعلع و بات في هاته القرية ، ثم اتجه إلى: </font><br /><br /><br /><br /><strong><font face="'Times New Roman'">*</font></strong><font face="'Times New Roman'"> روس العيون : زار الشيخ صديقه الشيخ عبود باللونيسي الذي كان قاضيا بها ثم : </font><br /><br /><br /><br /><strong><font face="'Times New Roman'">*</font></strong><font face="'Times New Roman'"> نقاوس : ذات المياه المتدفقة و البساتين المثمرة و شاهد الآثار القديمة كمسجد سبع رقود و ألقى درسا في قوله تعالى :&quot; و ما محمد إلا رسول قدخلت من قبله الرسل &quot; </font><br /><br /><div align="right"><br /><strong><font face="'Times New Roman'">الأستاذ : صلاح الدين تيمقلين</font></strong><br /></div><br /> http://timguelline.blog-2009.com/aIaaE-UCaE-b1/NIaE-CaOiI-CEa-ECIiO-Cai-IECa-CaAaNCO-b1-p5.htm مدونة عامة 2009-11-03T14:18:25Z <div style="margin: auto; width: 100%; text-align: center"><br /><font color="#ff0000">السرحاني نسبة إلى السراحنة</font><br /></div><br /><br /><br /><div align="right"><br />استجابة إلى سؤال الأخ الفاضل [ السرحاني1] أقول :<br /><br />بعد الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله .<br /><br /><br /><br />أولا : ما كنت راغبا الكتابة في هذا الشأن ، باعتبار أن السؤال سيؤدي إلى متاهة &quot; الإتنية &quot; البغيضة ، أو ربما تفسر الإجابة وتحمل على هذا المحمل المنبوذ من قبل البعض .<br /><br />ولكن بادئ ذي بدء فإن المسلم يقر بقوله تعالى : <font color="#ff0000">( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )</font> . وقول رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم : <font color="#ff0000">&quot; دعوها فإنها منتنة &quot;</font> إشارة إلى العصبية .<br /><br /><br /><br />وقول الشاعر :<br /><br />لعمر الله ما الإنسان إلا بدينــــــه *** فلا تترك التقوى اتكالا على النسب<br /><br />لقد رفع الإسـلام سلمان فــــارس *** وقـد وضع الشرك النسيب أبا لهب <br /><br /><br /><br />وقول آخر :<br /><br />أبي الإسلام لا أبا لي سواه *** إن افتخروا بقيس أو تميم<br /><br /><br /><br />مع العلم أن أول من افتخر بنسبه هو إبليس :<br /><br /><font color="#ff0000">( قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ).</font><br /><br /><br /><br />ثانيا : نزولا عند رغبة الأخ الفاضل [السرحاني1] أقول : إن الشيخ أحمد تيمقلين يدعى السرحاني منذ وصوله إلى مدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري ، وتتلمذه على يد الإمام عبد الحميد بن باديس عام 1936 م ، نسبة إلى السراحنة أو السرحانية كما يحبذها ابن خلدون.<br /><br />أما اسمه الكامل فهو : أحمد بن عبد الحفيظ السالمي السرحاني ، والسالمي نسبة إلى ـ سيدي سالم ـ علم من أعلام الأوراس له زاوية ومزار معروف ومتعهد من قبل السراحنة في جبال الأوراس .<br /><br /><br /><br />والسراحنة فخذ من بطون ـ كرفة ـ وهذه الأخيرة قبيلة من قبائل ـ الأثبج ـ من فريق بني هلال بن عامر ، سكنت ومازال بعضها يسكن جبال الأوراس ، وتنسب إلى ـ سرحان بن فاضل ـ الذي ينتهي نسبه إلى الأثبج بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال .<br /><br /><br /><br />يقول ابن خلدون في ـ كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر... ـ &quot; الأثبج قبيلة من قبائل بني هلال أهم بطونها : الكلبة ، والشبة ، والصبحة ، <font color="#ff0000">والسراحنة ـ السرحانية ـ نسبة إلى سرحان بن فاضل.. وهم موطنون بجبال أوراس مما يلي زاب تهودا .&quot;</font> معلوم أن القبائل الهلالية هاجرت من الحجاز إلى مصر. وفي عام 442هـ الموافق لـ : 1051 م خرجت من مصر نحو شمال إفريقيا. ولا يسعنا المقام للخوض في تفاصيل أسباب خروجها من الحجاز، ثم من مصر إلى بلاد المغرب ، ولا في طبائعها وأساليبها في الحياة .<br /><br /><br /><br />وخير ما ننهي به هذا التوضيح ما كتبه شيخ المؤرخين الجزائريين عبد الرحمن الجيلالي في كتابه ـ تاريخ الجزائر العام ـ &quot; انتقل بنو هلال عام 1051 م من بلاد النيل إلى المغرب فسكنوه وتفرعت عنهم فروع كثيرة وبطون عديدة انتشرت باتجاه الشمال الإفريقي وامتزجت بأهله امتزاج الماء بالماء حتى كدت لا تفرق بين العربي والهجين... لقد حصلت لهؤلاء العرب رئاسة وزعامة بهذه الأوطان فاندمجوا فيها وأصبحوا يدافعون عنها دفاع الأسد عن العرين .&quot; <br /><br /><br /><br />والسراحنة في الجزائر غير السراحنة في بلاد الشام ، حيث ينتسبون الى سرحان بن حرام الجذامي ، وينقسمون الى : القرعان والعراقية ، ينتشرون خاصة في الضفة الغربية والأردن وكذا سوريا .<br /></div><br /> http://timguelline.blog-2009.com/aIaaE-UCaE-b1/CaONICai-aOEE-Aai-CaONCIaE-b1-p4.htm مدونة عامة 2009-04-04T13:25:15Z <span style="font-size: 36pt; color: red; font-family: Andalus">        أحمد تيمقلين السرحاني<br /><br /><div align="justify"><br /><div align="justify"><br /><font face="Times New Roman"><font color="#ff0000"><span style="font-size: 18px; line-height: normal"><br /><div align="justify"><br /><font face="Times New Roman"><br /><br /><font color="#ff0000">* قال فيه الشيخ عبد الحميد بن باديس :</font><br /><br /><font color="#333333">&quot; إذا كنت سرحانا ، فاقصد مجلس السرحاني &quot;<br /><br /></font><font color="#ff0000">* ومدحه شاعر الثورة الجزائرية محمد العيد آل خليفة :</font><br /><br /><div align="right"><br /><font color="#333333">&quot; أفــدت بني الفصــــحى بجم الفوائــد *** وعدت على الفصحى بغر العوائـد <br /><br />   جــــاهدت فيها دارســـــا وموجهـــا *** بتوجيهك الأسمى لنشئ مجـــاهد <br /><br />   وما ضل من سماك أحمد في الورى *** فغرســك حمد مثمر للمـــــــحامد &quot;</font> <br /></div><br /><div align="justify"><br /><font color="#ff0000">* ونعاه الشاعر السوري وليد قنباز قائلا :</font><br /><br /></div><br /><div align="right"><br /><font color="#333333">  ورد النعـــي فهاج لي أشجانـي*** ونعى بغم أحمد السرحانــــــــي<br /><br />  بالأمس كان النجم في أجوائنـــا*** واليوم غار،وبات في الأكفـــان</font><br /><br /><u><span style="font-size: 18pt; color: red; font-family: Andalus">المولد و النشأة</span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>ولد الشيخ <span style="color: #0070c0">أحمد تيمقلين</span> المدعو-<span style="color: #0070c0">السرحاني</span>-يوم -20اكتوبر1912 –بكيمل حوز آريس،من أبوين ينتميان لأسرة محافظة اشتهرت بالعلم و الإصلاح،متوسطة الحال تشتغل بالفلاحة.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>حفظ القرآن الكريم على شيخ قريته مصطفى بن محمد المالحي-أحد تلامذة الشيخ عبد الحميد بن باديس- وهو ابن سبع سنوات،كما أخذ عنه المبادئ الدينية واللغوية:فقه،فرائض،ونحوه.ثم انتقل الى زاوية الشيخ <span style="color: #0070c0">الصادق بلحاج</span> بـ:تيبرماسين،ومنها إلى خنقة سيدي ناجي التي زاول فيها دراسته الابتدائية والإعدادية على يد العديد من الشيوخ على رأسهم الشيخ <span style="color: #0070c0">الصديق بلمكي</span> خريج جامع الأزهر الشريف .</span><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>غير أن شغفه بالعلم وتوقه للمعرفة<span>  </span>ونهمه للتفقه دفعة إلى طلب المزيد ، خاصة بعد أن سمع الكثير عن الشيخ <span style="color: #0070c0">عبد الحميد</span> <span style="color: #0070c0">بن باديس</span> وما اشتهر به من مستوى عال ونباغة علمية وسعة أفق ، فقرر التوجه إلى قسنطينة قاصدا الجامع الأخضر .</span><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>وفي سنة -1936- التحق بالجامع الأخضر حيث يدرس الشيخ الإمام،فاجتاز المسابقة بتفوق وتم تسجيله،فزاول دراسته من نفس السنة في الطبقة الثانية-الثانوي-ولازمه الي وفاته-رحمه الله –في:16أفريل1940<br /><br /></span><u><span style="font-size: 18pt; color: red; font-family: Andalus"><br /><br />العمل قبل الثورة</span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>كان طوال مدة وجوده بقسنطينة من:1936الى1940 ينشر الدعاية للعلم،و يشهر في محاضراته و دروسه و خطبه بربوع الأوراس بالأعمال الشنيعة التي ارتكبها المستعمرون و حكام الاحواز المتغطرسون و ينشر كل، وينشر كل مخازيهم في جريدة البصائر لسان حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ، ويكتب في مجلة الشهاب أيضا.. الأمر الذي أغاظ حكام الاحواز وأذنابهم ، فراحوا يطاردونه ويضيقون عليه، حتى اضطر ألا يمر أبدا ببلدة آريس </span><span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span>!</span><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'">مقر حاكم الحوز آنذاك.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span> </span><span>    </span>وفي شهر سبتمبر من سنة 1941 ألقي عليه القبض بدوار كيمل مسقط رأسه، بتهمة حث الجماهير على عصيان فرنسا في خطبه ، وتوعيتهم وإرشادهم بأن هذا هو أوان ثورة الشعوب المغلوبة على أمرها، لأ فرنسا مشغولة مع حلفائها بحرب دول المحور، وكان مما قوى التهمة أن وجد لديه خليفة حاكم الحوز – <span style="color: #0070c0">موريزو</span>- الذي جاء خصيصا لإلقاء القبض عليه: أكثر من سبعين أصلا لمقالات نشرت ، ورسائل إخبار إلى الشيخ ابن باديس، وجرائد مشرقية من جملتها : القبس لسان الكتلة الوطنية بسوريا، وجريدة القلم الحديدي لعرب المهجر بأمريكا. وتواريخ : الأمير عبد القادر، وعبد الكريم الخطابي، وعمر المختار، وفرحان السعيد... فزج به في سجن آريس بأمر الحاكم – <span style="color: #0070c0">فابي </span>– مدة ستة شهور، ثم نفي الى حوز مسكيانة مدة ثمانية شهور، وفي نوفمبر من سنة 1942 أطلق سراحه.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>وفي سنة 1943 عين من قبل الجمعية معلما بمدرسة مشونش وكان مع ذلك مديرا ومرشدا وإمام جمعة ومشرفا على مدارس الجمعية بأوراس الى سنة 1948 ومن جملة تلاميذ هاته الفترة ، الذين كانوا يعدون آنذاك : 156 تلميذا، الأستاذ <span style="color: #0070c0">زروق موساوى</span> ، الأستاذ و<span style="color: #0070c0">فرحات نجاحي</span>.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>وفي عامي 1948/1949 عين معلما بمدرسة الو لجة حوز خنشلة ، وفي عامي 1950/1951 عين معلما بمدرسة كيمل ومن تلاميذ هاته الفترة : <span style="color: #0070c0">عبد القادر زبادية</span> ، <span style="color: #0070c0">محمد الصغير هلا يلي</span> ، <span style="color: #0070c0">محمد تغلسية</span> ، <span style="color: #0070c0">محمود غواطي</span> ، عبد <span style="color: #0070c0">المجيد سعداوي</span>.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>وفي سنوات 1951الى صيف 1955 عين- ثانية- بمدرسة مشونش ، ومن جملة تلاميذ هاته الفترة : <span style="color: #0070c0">محمد مهري</span> ، <span style="color: #0070c0">محمد</span> <span style="color: #0070c0">منصوري</span> ، <span style="color: #0070c0">فرحات بوذيبة</span> و<span style="color: #0070c0">ملاوي</span>...<br /><br /></span><u><span style="font-size: 18pt; color: red; line-height: 115%; font-family: Andalus">العمل في الثورة</span></u><span style="font-size: 18pt; color: red; line-height: 115%; font-family: Andalus"> :</span><span style="font-size: 14pt; color: red; line-height: 115%; font-family: Andalus"></span><span style="font-size: 14pt; color: red; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">بدأ العمل من أول شهر نوفمبر سنة 1954 بمشونش،حيث كان له اتصال وثيق جدا بـ :&quot; ابنه الروحي&quot; <span style="color: #0070c0">أحمد بن عبد</span> <span style="color: #0070c0">الرزاق</span> :القائد الحواس قبيل اندلاع الثورة قبيل اندلاع الثورة، وبطلب من<span>  </span><span style="color: #0070c0">الحسين برحايل</span> و<span style="color: #0070c0">رمضان حوني </span>كان أول من أدخل المال للثورة من بسكرة على يد <span style="color: #0070c0">عبد الرحمن البركاتي</span> و<span style="color: #0070c0">العرافي</span> والشيخ <span style="color: #0070c0">مرحوم</span>.</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>وفي شهر سبتمبر من سنة 1955 نفي من أوراس بأمر من عامل عمالة قسنطينة </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">- </span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span><span> </span><span style="color: #0070c0">بارلانج</span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span> </span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span>-  [الذي كان ضابطا مكلفا بشؤون الأهالي في المغرب الأقصى، حيث كان يجيد التكلم بالعربية ، ثم جلب الى الجزائر لما له من تجربة في سياسة التنكيل بالشعوب ] ** فلجأ الى قسنطينه، حيث علم في بالمعهد الباديسي –1955/1956- . وبعد شهر من نفيه أخرجت عائلته من مشونش فكفلها إخوانه المناضلون : <span style="color: #0070c0">عبد الرحمن</span> <span style="color: #0070c0">البركاتي</span> و<span style="color: #0070c0">العرافي</span> و<span style="color: #0070c0">الهاشمي بن دراجي </span>ببسكرة .</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>وفي قسنطينة كان على اتصال دائم بالمناضلين فى الأوراس منهم : محمود الوعي حيث أرسل الأدوية وأدوات الجراحة والبوصلات والمجاهر – المنظار المكبر – والمال والمذاييع ... <span> </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span><span>     </span>و بعد حادثة قسنطينة التي استشهد فيها أكثر من خمسين مناضلا منهم الشهيد الأستاذ <span style="color: #0070c0">أحمد رضا حوحو</span> ، لجأ صحبة بعض الإخوان إلى الجزائر العاصمة ، و فيها لم يفتر عن العمل مع الشيخ <span style="color: #0070c0">أحمد حماني</span> و الشيخ <span style="color: #0070c0">مصطفى بوغابة</span> و الشيخ <span style="color: #0070c0">محمد حفناوي</span> ، و كان على اتصال مع المجاهدين الذين أوفدوا آنذاك من الأوراس إلى جهة بوسعادة و من جملتهم <span style="color: #0070c0">الصادق جغروري</span><span>  </span>. </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>بعد أكثر من ثلاثة أشهر رجع إلى بسكرة بأمر من الشيخ الشهيد الأستاذ <span style="color: #0070c0">العربي التبسي</span> بعد إلحاح من الإخوان السابق ذكرهم ، فدخل بسكرة خفية صحبة الأخ <span style="color: #0070c0">الهاشمي بن الدراجي</span> فعين معلما و مديرا بمدرسة التربية و التعليم سنة -1956/1958- إلى أول أكتوبر من السنة حيث أقفلت جميع مدارس التربية و التعليم في شهر مارس من سنة -1958- .</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>و في بسكرة كانت داره مأوى للفدائيين : يكتب لهم الوصلات و رسائل الشكر و التهديد و على رأسهم الأخوين : <span style="color: #0070c0">بلقا سم</span> <span style="color: #0070c0">وشن</span> و<span style="color: #0070c0">أحمد البوزيدي </span>، و كان عضوا في لجنة جبهة التحرير ببسكرة مع الإخوان <span style="color: #0070c0">البركاتي</span> و <span style="color: #0070c0">الهاشمي بن الدراجي</span> ، و لم تنقطع صلته أبدا بالقائد الحواس و مسؤولي أوراس . </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>بعد إقفال مدارس الجمعية و استشهاد بعض الفدائيين منهم : <span style="color: #0070c0">بلقا سم وشن</span> و <span style="color: #0070c0">بوزيدي</span> اتصل بابنه الروحي <span style="color: #0070c0">أحمد بن عبد</span> <span style="color: #0070c0">الرزاق</span> القائد سي الحواس ، فطلب منه الالتحاق بالثوار في الجبل فأشار عليه بالذهاب إلى الصحراء لأنها في حاجة إلى دعاية و توعية و تحسيس . </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>كانت رحلته رأسا إلى الزاوية الكحلاء – فور فلاتيرس – بالهقار ، ثم وادي ريغ و وادي سوف رفقة المناضل <span style="color: #0070c0">مصطفى بن حسين</span> . </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>و في الصحراء كان يقوم بالدعاية للثورة و السير رواء جبهة واحدة و حكومة واحدة ، و لم يفتر عن الصعود إلى بسكرة حاملا الوصولات إلى أصحابها ،<span>  </span>و كم لاقى من عنت يفي مراكز المراقبة ، خاصة – السطيل - . </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>و في سنة - 1959 – اهتدى إلى اسمه أحد الوشاة ، و لكن لحسن الحظ لم يعرفوا اللقب ، و قد نقلت عائلته إلى – الكوميسارية - بسكرة و لم يحصلوا منها على أي شيء . و في الصحراء قام مع الدعاية و جمع المال بدعوة الشبان إلى التجنيد من جملتهم السيد <span style="color: #0070c0">محمد موهوب بن حسين</span> . </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>و في آخر سنة - 1960 – طلب منه أن يصوغ بعض الأناشيد للثورة ، فنظم مجموعة منها :&quot; الرصاص فصل الخطاب&quot; نشر في العدد السابع من جريدة الأحرار ، و &quot;تحية الجيش &quot; نشر في العدد الثاني من نفس الجريدة ، و &quot; نشيد النجاح المثلث&quot; ....و غيرها .<br /><br /></span><u><span style="font-size: 18pt; color: red; line-height: 115%; font-family: Andalus">العمل بعد الإستقلال</span></u><span style="font-size: 18pt; color: red; line-height: 115%; font-family: Andalus"> :<u> </u></span><u><span style="font-size: 14pt; color: red; line-height: 115%; font-family: Andalus"><span>   </span></span></u><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>أسندت للشيخ بعد الاستقلال مباشرة العديد من الوظائف ، كان أولها : مفتشا لوزارة الأوقاف للأوراس الكبير و عنابه من سنة – 1963/1965 – حيث قضى هذه الفترة في التنقل و التفتيش من بلدة غلى أخرى و من دشرة إلى دشرة ، يقيم المساجد و يعين القيمين عليها و يسهر على سيرها الحسن و تأدية وظيفتها على أكمل وجه .</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>ثم أستاذا و مديرا لثانوية عباس الغرور – باتنة – في الفترة الممتدة من – 1965/1968- و هي أول ثانوية معربة في المنطقة ، فقام بترميمها و تنظيمها و تسييرها و بعث التعليم العربي الإسلامي فيها ، فأضحت مركزا شعاع علمي في المنطقة.</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>إلى جانب عضويته بالمجلس الإسلامي الأعلى – لجنة الثقافة و النشر - ، و كان من بين الحاضرين عند تأسيسه ، و لم يبخل أبدا بآرائه السديدة طيلة حياته لهذه الهيئة الإسلامية . </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>و كان عضوا شرفيا في المجلس القضائي بباتنة ، يستشار في القضايا الشائكة ، و يستدعى لعقد الصلح بين المتخاصمين . </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span>و يمكن أن تصنف نشاطاته – باختصار شديد – في هذه الفترة إلى :<br /><br /> </span><u><span style="font-size: 18pt; color: red; line-height: 115%; font-family: Andalus">النشاطا الميداني</span></u><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"> <span style="color: red">: </span><span> </span><span> <br /><br /></span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(01)<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">        </span></span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">: المساهمة في إنشاء المعاهد الإسلامية ، منها معهد باتنة مع المجاهد محمود الواعي و الشيخ عمر دردور ، الذي دشن في 29/04/1963 . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(02)<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">        </span></span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span>: عمل جاهدا من أجل تعليم المرأة و تنويرها خاصة في الأوراس ، فحثها على ضرورة الالتحاق بالمعهد الإسلامي بباتنة حيث خصص قسمين للفتيات . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(03)<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">        </span></span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span>: أسلم على يده 20 مسيحيا و مسيحية ، و سلمت لهم شهادات تثبت إسلامهم عن طريق المفتشية . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(04)<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">        </span></span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span>: حارب الشعوذة و الدجل عن طريق الخطب و الدروس في المساجد بالأوراس و عنابه والجنوب ، و عن طريق إذاعة باتنة و إذاعة قسنطينة الجهويتين . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(05)<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">        </span></span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span>: عمل لعلى إنشاء بيوت للصلاة في كامل المؤسسات و المدارس خاصة في دائرة عمله . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(06)<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">        </span></span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span>: حارب منح رخص بناء المواخير ، و بعث دور البناء الرسمي ، و احتج عن ذلك بواسطة رسائل نصح لمختلف المسؤولين . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><u><span style="font-size: 18pt; color: red; line-height: 115%; font-family: Andalus">النشاط التأليفي</span></u><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"> <span style="color: red">:<br /><br /></span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(01)</span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>   </span>: ألف كتابا في النحو العربي – المستوى الثانوي - ، لم يطبع إلى يومنا رغم المحاولات الجادة ، و قد أقرضه الشاعر الفحل محمد العيد آل خليفة بقصيدة عنوانها – هي الهمة القعساء – الديوان ص 541 . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(02)</span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span><span>   </span>: خلف مجموعة كبيرة من الدروس الخاصة بالتربية و التعليم ضمنها آراءه ، أفكاره . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(03)</span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span><span>   </span>: خلف مجموعة كبيرة من الدروس الفقهية منظمة و مرقمة حسب إذاعتها عبر إذاعة باتنة . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(04)</span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span><span>   </span>: خلف مجموعة من الخطب القيمة – خطب جمعة – تعتبر كنموذج كانت ترسل إلى مختلف الأئمة في عنابه و الأوراس . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(05)</span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span><span>   </span>: خلف مجموعة من الأناشيد في الثورة و في الاستقلال منها ما صدر في الجرائد و المجلات و بعضها مازال مغمورا. <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(06)</span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span><span>   </span>: ألف بعض المسرحيات الهادفة تروى بعض مآثر و معارك الثورة ، و أخرى في الشخصيات التاريخية . <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>(07)</span></span><span></span><span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span></span><span>   </span>: خلف مخطوطا رصد فيه كل مساجد الأوراس بمعناه الكبير و عمالة عنابه ، من حيث : العدد المساحة و النوعية و القائمين عليها و فذلكة تاريخية عن النشأة في الفترة الممتدة من 1963 إلى سنة 1965 .<br /><br /> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"></span><u><span style="font-size: 18pt; color: red; line-height: 115%; font-family: Andalus">وفـــــــاته</span></u><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"> :</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>     </span> كانت يوم – 17/06/1968 – في قسنطينة بعد مرض عضال ألم به ، و دفن في مقبرة باتنة في موكب مهيب، وبذلك انطفأت شمعة من شموع العلم و المعرفة . </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>    </span>و قد رثاه العديد من الشخصيات الأدبية و العلمية نثرا و نظما ، فأشادوا بخصاله الكريمة و أعماله النيرة التي قدمها للوطن، و من بين الشعراء الذين رثوه : الشاعر السوري وليد قنباز في قصيدة مطوله عنوانها – ياقبر رفقا – جاء فيها على الخصوص : <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">ورد النعـــي فهاج لي أشجانـي<span> ***  </span>ونعى بغم أحمد <span style="color: #548dd4">السرحانــــــــي<br /><br /></span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">بالأمس كان النجم في أجوائنــا<span> ***  </span>واليوم غار،وبات في الأكفــــان<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">أين التقى و العلم في خطراتـــه<span> *** </span>اين الهدى و ذؤابة الإيمــــــــان<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">أين الحنان و أين صحبة أحمــد ***<span> </span>أين الصديق لمعشر الشبـــــــان<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">قلب كبيــر و الجمــــيع رفاقـــه<span> *** </span>لا يزدهي تيها عن الأقـــــــران<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">يا قبر رفقـــا بالمجــاهد احمـــد<span>  *** </span>فهو المعلم كامل الوجــــــــــدان<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">العين بعدك بالدموع سخيــــــــة<span> ***  </span>والقلب إثرك في لظى الأشجـان<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">وعزاؤنا أن الحياة قصيــــــــرة<span> ***  </span>فهناك نسعد في حمى الرحمــان <br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">للأمانةالعلمية :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">جمع هذه المعلومات و صاغها و صنفها : أخوه <span style="color: #0070c0">مصطفى</span> و ابنه <span style="color: #0070c0">صلاح الدين</span> ، اعتمادا على المخطوطات و الوثائق الخاصة بالمرحوم ، و على الروايات الشفوية المتنوعة – المعيشة – من قبل الرواة ، و تم ذلك يوم : </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">(24 جمادى الأولى 1476 هـ / الموافق لـ : 19أكتوبر 1995 ) <br /><br />** مابين قوسين اضافة وتصحيح من قبل السيد الفاضل الأخ : على بن فليس.<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'">ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span> </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'"><span>            </span><span>      </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: Andalus"><span>  </span><span>         </span><span>        </span></span><span style="font-size: 18pt; color: red; line-height: 115%; font-family: Andalus"><span> </span><span> </span></span><span style="font-size: 18pt; color: red; line-height: 115%"></span> <br /></div><br /></font><br /></div><br /></span></font></font><br /></div><br /></div><br /></span><br /> http://timguelline.blog-2009.com/aIaaE-UCaE-b1/aEDE-Ua-IiCE-CaOiI-AIaI-Eiaaia-CaONICai-b1-p3.htm